多余的话

前一个帖子里的新闻谈到媒体和网络舆论等问题，一个对象是年轻一代。有道是后生可畏，我们很难猜透今天的二十岁左右的大学生的想法。不过假如给我讲台和听众，以下可能是我想对他们说的：


1， 互联网改变了我们学习和交流的方式。无论是在信息渠道的通畅，信息来源的多元，还是在自我的言论表达方面，比三十年前，二十年前，甚至十年前我们读书的时候，你们拥有更多更广泛的自由。

2， 在一些问题（比如说，奥运火炬事件，拉萨骚乱等）发表自己的看法，这应该是你们的权利。幸运的，你们现在可以行使这些权利。

3， 但，应该拥有这些权利的理由，并不是你们说了或做了正确的事情（尽管它们可能是对的），而是出于言论自由的宪法原则。

4， 言论自由是文明社会的主流价值，然而言论自由本身不是一件简单的事情。人类社会历经200余年的斗争，才把言论自由从少数人的特权转变成适用于个人的宪法原则。而在中国，这个原则的落实还有更长的路程要走。

5， 如你们所见，在今天的中国，言论自由的原则不是彻底落实的。当仍然有人可能因言获罪时，你们的言论不可能是自由的。这是一件不幸的事情：它应该是你们的权利，但现在不是你们的权利；你们现在可以行使这种权利，但却是出于某些其它的理由。

6， 言论自由本身是一件美好的事情， 哪怕它是一种残缺的，短暂的，不牢固的存在。在我看来，你们对言论自由的最美好的贡献，就是以和平，理性的方式表达自己的观点，并尊重和宽容相对甚至相反的立场。

7， 后者的重要性甚至超过前者：所谓言论自由的道德原则----我不同意你的立场，但誓死捍卫你的说话的权利。这句话被中国人引进和谈论了很久很久，但不幸的是，在中国人中我没有见到一个活的榜样，曾经或正在实践这个言论自由的基本原则。希望更年轻一代为中国自由的贡献，是从真正地实践这个原则开始。

8， 没有人有权利指责爱国本身，正如没有人有权利指责爱本身。爱国不是道德，更不是义务，它只是个人情感的自然流露。

9， 正如爱不一定需要理由，爱国也不一定需要理由。但就好比说，更懂得生活的人更懂得爱，对祖国的历史和现实有更多了解后，你们会发现更多更好的爱或不爱的理由。

10， “五毛党”在中国客观存在，并会在一定时期内存在下去。你们不是“五毛党”，可能大多数甚至不清楚什么“五毛党”，但这不能说明他们是不存在的。

11， 你们的言论自由和情感的正当性，不会因为国外媒体的误解而打折扣。

12， 不要去要求不存在的媒体公正：没有中立无私的媒体这回事情。当我们无法要求媒体的公正时，至少我们应该珍视媒体的自由。

13， 未来的史书，关于2008年拉萨的骚乱事件，会真实地记载这一种屈辱：对于主权国家无法想法的事情：政府无法有效地保护民众免于暴徒的追杀，全副武装的军警被迫缩在街角被棍棒和石块攻击，而这个国家却因为种种掣肘无法应对暴乱者的挑衅。

这种掣肘不是来自于暴乱本身，而是因为这这个国家存在着的，种种不体面的事情，使他难以得到国际主流舆论的同情。

14，一个强大的国家，应该同时是一个自由的国家，一个拒绝那种种不体面事情的国家。爱国的最好方式，是通过个人的微薄力量，让那些不体面的事减少一些。